1. 《傷寒雜病論》——偉大光輝的著作,醫藥家的水火谷粟

    摘要: 在人類歷史上,有過許許多多歷史悠久的傳統醫學,后來在現代醫學摧枯拉朽的強力下,要么煙消云散,不見蹤影;要么搖搖欲墜,奄奄一息。唯有由中華民族創造的中醫藥學完整地傳承下來,屹立不倒,并且仍在不斷傳承發展。這不能不說是一個偉大的奇跡! 在中醫藥學這個偉大的奇跡里面,也有一個奇跡,這就是張仲景醫...

    ? ? ? 在人類歷史上,有過許許多多歷史悠久的傳統醫學,后來在現代醫學摧枯拉朽的強力下,要么煙消云散,不見蹤影;要么搖搖欲墜,奄奄一息。唯有由中華民族創造的中醫藥學完整地傳承下來,屹立不倒,并且仍在不斷傳承發展。這不能不說是一個偉大的奇跡!
    ? ? ? 在中醫藥學這個偉大的奇跡里面,也有一個奇跡,這就是張仲景醫學。東漢醫學家張仲景勤求古訓,博采眾方,撰寫《傷寒雜病論》一書。這本書在它問世后的一千八百年中,一直被歷代醫家采用。

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    ? ? ? 張仲景著作對中國醫學的影響是巨大的、深遠的。元·王好古說:“《金匱玉函要略》、《傷寒論》,皆張仲景祖神農、法伊尹、體箕子而作也?!薄疤扑我詠?,得醫之名者,如王叔和、葛洪、孫思邈、范汪、胡洽、朱奉議、王朝奉、錢仲陽、成無己、陳無擇輩,其議論方定,增減變易,千狀萬態,無有一毫不出于仲景者。金域百有余載,有潔古老人張元素遇至人傳祖方不傳之妙法;嗣是其子云岐子張璧、東垣先生李杲明之,皆祖長沙張仲景《湯液》,惜乎世莫能有知者?!蓖鹾霉胖徽f到了金元時期。金元以后與金元以前一樣,一代一代的中醫人同樣受益于張仲景著作。如大家熟知的溫病學家葉天士、吳鞠通。張仲景醫學像黃河長江一樣,奔騰千里,灌溉九州,滋養著廣袤的中華大地。中華兒女都是炎黃子孫,中醫都是岐黃子孫;而自張仲景著作問世以來,歷代醫家的學術機體里流淌的都是張仲景著作的血液。
    ? ? ? 所以清代學者鄧珍說,張仲景著作“以淑后學。遵而用之,困蘇廢起,莫不應效若神。跡其功在天下,猶水火谷粟。是其書可有,而不可無者?!彼鸸人谑鞘裁??是生命的必需品,是生命誕生和延續的必需條件。我們每一個人的生命都依賴水火谷粟。張仲景《傷寒雜病論》養育了世世代代的中醫。離開張仲景醫學,中醫人的學術生命和職業生命將衰弱,甚至于溟滅。
    ? ? ? 金元四大家之一朱丹溪在他的著作《局方發揮》中說:“仲景諸方實萬世醫門之規矩準繩也。后之欲為方圓平直者,必于是而取則焉?!薄霸唬骸兑浴分焦阌煤??曰:天地氣化無窮,人身之病亦變化無窮。仲景之書,載道者也。醫之良者,引例推類,可謂無窮之應用。借令略有加減修合,終難逾越矩度?!逼鋵崗堉倬氨緛砭椭v過這一道理:“若能尋余所集,思過半矣?!?br />? ? ? 清代名醫曹仁伯的一段話對張仲景和朱丹溪講的這個道理形成很好的支撐,他以張仲景的理中湯為例:“理中是足太陰極妙之方,……設脾家當用理中,而胃家有火,則古人早定連理一方矣。設氣機塞滯,古人早定治中一方矣。設脾家當用理中,而其人真陰虧者,景岳早有理陰煎矣。其腎中真陽衰者,加附子固然矣;其衰之甚者,古人又有啟峻湯一方矣。此外,加木瓜則名和中,必兼肝氣;加枳實、茯苓,治胃虛挾實。古人成方,茍能方方如此用法,何患不成名醫哉?!保ㄒ姟对鲈u柳選四家醫案》)
    ? ? ? 六版普通高校教材《方劑學》收錄藥方356首,其中張仲景方86首,占24.2%,約四分之一。我主編的《張仲景醫學全集》之《張仲景方方族》收錄由張仲景方衍生形成的藥方約1100首,而這還只是張仲景方族的一部分。
    ? ? ? 難怪金·成無己說過這樣的話:“自古諸方,歷歲浸遠,難可考評。唯仲景之方,最為眾方之祖。是以仲景本伊尹之法,伊尹本神農之經。醫帙之中,特為樞要。參今法古,不越毫末。乃大圣之所作也?!保ㄒ姵蔁o己《傷寒明理論》)難怪元·王好古也說:“余讀醫書幾十載矣,所仰慕者,仲景一書為尤?!保ㄒ娡鹾霉拧洞耸码y知》)
    ? ? ? 所以,不要以為你不是經方派,不要以為你是時方派,不要以為你是溫病學派,不要以為你是寒涼派、補土派,不要以為你是這個學派那個學派,你屬于這個學科那個學科,其實你并沒有脫離張仲景醫學,更沒有遠離張仲景醫學。

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    ? ? ? 2019年末發生的新冠疫情給人民的健康、生命和財產帶來巨大威脅和損害。由國家衛生健康委和中醫藥管理局新冠肺炎推薦治療方“清肺排毒湯”即由張仲景的麻杏石甘湯、五苓散、小柴胡湯、射干麻黃湯等優化組合而成,該方治療新冠肺炎有效率達到90%。
    這里我還想提一提明代趙開美記錄的那個用張仲景方治療疫病的故事?!皻q乙未(公元1595年)吾邑疫癘大作,予家臧獲率六七就枕席。吾吳和緩明卿沈君南昉在海虞,藉其力而起死亡殆遍。予家得大造于沈君矣。不知沈君操何術而若斯之神,因詢之。君曰:予豈探龍藏秘典,剖青囊奧旨而神斯也哉?特于仲景之《傷寒論》窺一斑兩斑耳!”

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    ? ? ? 之所以說《傷寒雜病論》是偉大光輝的著作,醫藥家的水火谷粟,不僅是因為其中的醫學,還因為其中蘊含著偉大的張仲景精神。
    ? ? ? 在我書桌的正前方,我供奉著一尊醫圣張仲景的半身塑像,懸掛著一幅由著名畫家蔣兆和所作的張仲景畫像。在我個人的心目中,在金方書院的心目中,張仲景是永遠崇拜的圣人!
    ? ? ? 讓我們牢牢記?。簭堉倬爸魇轻t家的水火谷粟?!鹅`樞·五味篇》說:“谷不入,半日則氣衰,一日則氣少矣?!比艄炔蝗攵嗳?,若絕于水火谷粟,則氣竭而死矣!

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